紫薇***教程网站-紫微***的现状
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简述信息一览：
何为`天下七十二福地`,分别是什么,在何处?
抱福山——在连州连山县，属范***所治处。大面山——在益州成都县，属仙人柏成子治之。元晨山——在江州都昌县，孙***、安期生治之。马蹄山——在饶州鄱阳县，***子州所治之处。德山——在朗州武陵县，仙人张巨君治之。高溪蓝水山——在雍州蓝田县，并太上所游处。
郁木洞——在玉笋山（玉笥山）南，是萧子云侍郎隐处。 丹霞山——在麻姑山，是蔡经***得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡***治之。 君山——在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。 大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。 焦源——在建州建阳县北，是尹***隐处。
七十二福地，是道教中认为上天派***治理的山、洞、坛、溪，它们分别为：地肺山——在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处。盖竹山——在衢州仙都县，***施存治之。仙山——在温州梁城县十五里近白溪草市，***张董华治之。东仙源——在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。
第二福地盖竹山，在浙江台州府临海县。施***得道处。第三福地仙岩山，在浙江温州府瑞安县，宋陈傅良读书于此朱子尝访之。第四福地大涤山，在浙江杭州府余杭县。大涤语何法仁曰汝居此可逃世成真。第五福地仇池山，在廿肃阶州成县。唐罗公远***修道处。第六福地具茨山，在河南许州府临颍县。
茅山，坐落于现今江苏省句容市和金坛市交界处，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。
福禄寿各代表什么意思
1、福禄寿喜财分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望，它以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的关注，对美满生活的向往，对自身社会价值的追求。 从抽象意义上说，它代表了人们的一种幸福观。民间有福星、禄星、寿星，统称三星。还有保佑、富贵、长寿的神。
2、福禄寿最开始来源于人们对星辰的崇拜，福星来源于史阳，代表给人带来福气。禄星可能来源于比干，给人带来官运。寿星来源于彭祖，代表给人带来长寿。福禄寿三星最开始来源于人们对于星辰的崇拜，到后期，更是具体到某个文学形象，给了他们神的性能和具体的操作。
3、福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。福字表示五福临门。民间喜欢把福、禄、寿三星作为生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。人们常把福与寿、禄组合在一起来表达一种美好愿望。福掌管着福气。福字项链通常是福星拿着一柄如意，寓指顺心如意。
4、福禄寿喜财代表的五位神仙分别是福星、禄星、寿星、喜神、财神，民间统称五福。禄星 又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
5、福、禄、寿、喜、财分别寓意着普通人对幸福、官运亨通、长寿、喜庆和财富的追求，这些直白的艺术语言表达了人们对生活的关注和对美满人生的向往。 福禄寿三星是民间信仰中的吉祥之神，分别代表着幸福、吉利和长寿。在道教中，他们被认为是天上的吉神。
南极仙翁和太乙***是何来历。
1、南极仙翁和太乙***的来历：南极仙翁：南极仙翁是***和电视剧里面的称呼，在道教经典中并没有发现有南极仙翁这个称呼的神仙，或许是受到了电视剧《封神演义》的影响，将寿星老人认同为是南极仙翁也是很有可能的。
2、南极仙翁：根据封神演义的记录，是昆仑山玉虚宫元始天尊门下。亦是三清中元始天尊的***其中菩提祖师，太上老君是圣人，太乙***，南极仙翁是圣人***，赤脚大仙来历不详。
3、太乙***：太乙***乃是元始天尊的***，昆仑十二金仙之一，修为高深，擅长仙法，居住在乾元山金光洞。南极仙翁：南极仙翁这一称呼并未在道教经典中出现，可能是受到《封神演义》等作品的影响，将寿星老人与南极仙翁混淆。在道教体系中，有帝、皇的称谓，分别代表***建立和文明开创的意义。
4、太乙***：是元始天尊的***，昆仑十二金仙排名第五位。道行高深，仙法高强，修行于乾元山金光洞。南极仙翁：南极仙翁是***及电视剧中的称呼，在道教经典中暂未发现有南极仙翁称呼的神仙。或许是受到《封神演义》等电视***影响，将寿星老人等同于“南极仙翁”也是有可能的。
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